حديث: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه
40- عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:((مَن أحبَّ أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليَصل رحِمه))؛ متفق عليه.
قال الشيخ الأ*لباني - رحمه الله -: "فالحديث على ظاهره؛ أي: إن الله جعل بحكمته صلة الرحم سببًا شرعيًّا لطول العُمر، وكذلك حُسن الخلق، وحُسن الجوار؛ كما في بعض الأ*حاديث الصحيحة، ولا* ينافي ذلك ما هو معلوم من الدين بالضرورة أن العُمر مقطوع به؛ لأ*ن هذا بالنظر للخاتمة تمامًا كالسعادة والشقاوة، فهُما مقطوعتان بالنسبة للأ*فراد، فشقِيٌّ أو سعيد، فمن المقطوع به أن السعادة والشقاوة منوطتان بالأ*سباب شرعًا؛ كما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((اعملوا؛ فكل مُيسر لِما خُلِق له، فمن كان من أهل السعادة، فسيُيسر لعمل أهل السعادة، ومَن كان من أهل الشقاوة، فسيُيسر لعمل أهل الشقاوة))، ثم قرأ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴾ [الليل: 5 - 10].
فكما أن الإ*يمان يزيد وينقص، وزيادته الطاعة ونقصانه المعصية، وأن ذلك لا* ينافي ما كُتِب في اللوح المحفوظ، فكذلك العمر يزيد وينقص بالنظر إلى الأ*سباب، فهو لا* ينافي ما كُتِب في اللوح المحفوظ أيضًا، فتأمَّل هذا؛ فإنه مهم جدًّا في حل مشاكل كثيرة؛ ولهذا جاء في الأ*حاديث المرفوعة والآ*ثار الموقوفة، الدعاء بطول العُمر، وقال فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -: "ليس معنى ذلك أن الإ*نسان يكون له عمران: عمر إذا وصَل رَحِمَه، وعمر إذا لم يصل، بل العمر واحد، والمقدَّر واحد، والإ*نسان الذي قدَّر الله له أن يَصِل رحمه سوف يصل رحِمه، والذي قدَّر الله أن يقطع رحمه، سوف يقطع رحمه ولا* بد، ولكن الرسول - عليه الصلا*ة والسلا*م - أراد أن يحثَّ الأ*مة على فِعل ما فيه الخير؛ كما نقول: من أحب أن يأتيه ولدٌ، فليتزوَّج، فالزواج مكتوب، والولد مكتوب، فإذا كان الله قد أراد أن يَحصل لك ولدٌ، أراد أن تتزوَّج، ومع هذا فإن الزواج والولد كلا*هما مكتوب، كذلك هذا الرزق مكتوب من الأ*صل، ومكتوب أنك ستصل رحمك، لكنك أنت لا* تعلم عن هذا، فحثَّك النبي - صلى الله عليه وسلم - وبيَّن لك أنك إذا وصلت الرحم، فإن الله يبسط لك في الرزق، ويَنسأ لك في الأ*ثر، وإلاَّ،* فكل شيء مكتوب، لكن لَمَّا كانت صلة الرحم أمرًا ينبغي للإ*نسان أن يقوم به، حثَّ النبي - عليه الصلا*ة والسلا*م - على ذلك بأن الإ*نسان إذا أحب أن يُبسَط له في رزقه، ويُنسَأ له في أثره، فليَصل رحمه، وإلا،* فإن الواصل قد كُتبت صِلته، وكُتِب أن يكون عمره إلى حيث أراد الله - عز وجل.
ثم اعلم أن امتداد الأ*جَل وبسْط الرزق، أمرٌ نسبي؛ ولهذا نجد بعض الناس يصل رحمه، ويُبسط له في رزقه بعض الشيء، ولكن عمره يكون قصيرًا وهذا مشاهَد، فنقول: هذا الذي كان عمره قصيرًا مع كونه واصلاً للرحم، لو لم يصل رحمه، لكان عمره أقصر، ولكن الله قد كتب في الأ*زَل أن هذا الرجل سيصل وسيكون منتهى عمره في الوقت الفلا*ني"، والله أعلم.
الالوكة
.....
)
2024/01/16, 09:49 AM
شرح حديث: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه .
